Que miras?
martes, 30 de diciembre de 2008
jueves, 11 de diciembre de 2008
(Jorge Fernández)
jueves, 4 de diciembre de 2008
miércoles, 3 de diciembre de 2008
lunes, 1 de diciembre de 2008
sábado, 29 de noviembre de 2008
domingo, 23 de noviembre de 2008
hay que estar triste
si una vez más la rubia carrera de las nubes te reitera lo
inmóvil,
ese permanecer en tanta fuga. Porque la nube estará ahí,
constante en su incons tancia cuando tú, cuando yo - pero por
qué nombrar el polvo y la ceniza.
Sí, nos equivocábamos creyendo que el paso por el día
era lo efímero, el agua que resbala por las hojas hasta
hundirse en la tierra.
Sólo dura la efímero, esa estúpida planta que ignora la
tortuga,
esa blanda tortuga que tantea en la eternidad con ojos
huecos,
y el sonido sin música, la palabra sin canto, la cópula sin
grito de agonía,
las torres del maíz, los ciegos montes.
Nosotros, maniatados a una conciencia que es el tiempo,
no nos movemos del terror y la delicia,
y sus verdugos delicadament e nos arrancan los párpados
para dejarnos ver sin tregua cómo crecen las plantas del
balcón,
cómo corren las nubes al futuro.
¿Qué quiere decir esto? Nada, una taza de té.
No hay drama en el murmullo, y tú eres la silueta de papel que las tijeras van salvando de lo informe: oh vanidad de creer que se nace o se muere,
cuando lo único real es el hueco que queda en el papel,el golem que nos sigue sollozando en sueños y en olvido.
jueves, 6 de noviembre de 2008
no te miento, no hay nadie.
Ya sé, es difícil,
es tan difícil encontrarse
este vaso es difícil,
este fósforo..
(..)cómo se puede estar cuando no hay nada
más que la niebla de los cigarrillos,
Cómo vivís, de qué manera
abrís los ojos cada día...
(Aquí Alejandra, quien mas?)
miércoles, 5 de noviembre de 2008
No estarás en la calle, en el murmullo que brota de noche
de los postes de alumbrado, ni en el gesto
de elegir el menú, ni en la sonrisa
que alivia los completos de los subtes,
ni en los libros prestados ni en el hasta mañana.
No estarás en mis sueños,
en el destino original de mis palabras,
ni en una cifra telefónica estarás
o en el color de un par de guantes o una blusa.
Me enojaré amor mío, sin que sea por ti,
y compraré bombones pero no para ti,
me pararé en la esquina a la que no vendrás,
y diré las palabras que se dicen y comeré las cosas que se comen
y soñaré los sueños que se sueñan
y sé muy bien que no estarás,
ni aquí adentro, la cárcel donde aún te retengo,
ni allí fuera, este río de calles y de puentes.
No estarás para nada, no serás ni recuerdo,
y cuando piense en ti pensaré un pensamiento
que oscuramente trata de acordar se de ti.
miércoles, 29 de octubre de 2008
Un hombre del pueblo Neguá, en la costa de Colombia, pudo subir al alto cielo.
A la vuelta, contó. Dijo que había contemplado, desde allá arriba, la vida humana.
Y dijo que somos un mar de fueguitos.
El mundo es eso- reveló-. Un montón de gente, un mar de fueguitos.
Cada persona brilla con luz propia entre todas las demás. No hay dos fuegos iguales. Hay fuegos grandes y fuegos chicos y fuegos de todos los colores. Hay gente de fuego sereno, que ni se entera del viento, y gente de fuego loco, que llena el aire de chispas.
Algunos fuegos, fuegos bobos, no alumbran ni queman; pero otros arden la vida con tantas ganas que no se puede mirarlos sin parpadear, y quien se acerca, se e n c i e n d e.
(Eduardo Galeano, El Mundo )
las AMO.
domingo, 12 de octubre de 2008
sábado, 11 de octubre de 2008
viernes, 3 de octubre de 2008
"..y por qué no he de existir yo?- se decia-. Por que? supongamos que es verdad que ese hombre me hafingido, me ha soñado, me ha producido en su imaginacion; pero ¿no vivo ya en las de otros, en las de aquellos que lean el relato de mi vida? Y si vivo así en las fantasias de varios, ¿no es acaso real lo que es de varios y no de uno solo? Y ¿por que surgiendo de las páginas del libro en que se deposite el relato de mi ficticia vida, o más bien de las mentes de aquellos que lean- de vosotros,los que ahora leéis-, por que no he de existir como una alma eterna y eternamente dolorosa? ¿por que?...(...).."pienso, luego soy-se decia Augusto,añadiendose-: Todo lo que piensa es y todo lo que es piensa.Sí, todo lo que es piensa. Soy ,luego pienso"...(...) "pero ¡no.no! ¡yo no puedo morirme: sólo se muere el que esta vivo, el que existe, y yo, como no existo no puedo morirme..., soy inmortal! No hay imortalidad como la que de aquello que, cual yo, no ha nacido y no existe. Un ente de ficción es una idea, y
una idea es siempre i n m o r t a l. "
(NIEBLA, de Miguel de Unamuno)
"Una Niebla invadió la mente de Augusto.."
sábado, 20 de septiembre de 2008
Hay que ser realmente idiota para...
Y así estoy deslumbrado y tan contento que cuando llega el intervalo me levanto entusiasmado y sigo aplaudiendo a los actores, y le digo a mi mujer que los mimos checos son una maravilla y que la escena en que el pescador echa el anzuelo y se ve avanzar un pez fosforecente a media altura es absolutamente inaudita. Mi mujer también se ha divertido y ha aplaudido, pero de pronto me doy cuenta (ese instante tiene algo de herida, de agujero ronco y húmedo) que su diversión y sus aplausos no han sido como los míos, y además casi siempre hay con nosotros algún amigo que también se ha divertido y ha aplaudido pero nunca como yo, y también me doy cuenta de que está diciendo con suma sensatez e inteligencia que el espectáculo es bonito y que los actores no son malos, pero que desde luego no hay gran originalidad en las ideas, sin contar que los colores de los trajes son mediocres y la puesta en escena bastante adocenada y cosas y cosas. Cuando mi mujer o mi amigo dicen eso --lo dicen amablemente, sin ninguna agresividad-- yo comprendo que soy idiota, pero lo malo es que uno se ha olvidado cada vez que lo maravilla algo que pasa, de modo que la caída repentina en la idiotez le llega como al corcho que se ha pasado años en el sótano acompañando al vino de la botella y de golpe plop y un tirón y no es mas que corcho. Me gustaría defender a los mimos checos o a los bailarines tailandeses, porque me han parecido admirables y he sido tan feliz con ellos que las palabras inteligentes y sensatas de mis amigos o de mi mujer me duelen como por debajo de las uñas, y eso que comprendo perfectamente cuánta razón tienen y cómo el espectáculo no ha de ser tan bueno como a mí me parecía (pero en realidad a mí no me parecía que fuese bueno ni malo ni nada, sencillamente estaba transportado por lo que ocurría como idiota que soy, y me bastaba para salirme y andar por ahí donde me gusta andar cada vez que puedo, y puedo tan poco). Y jamás se me ocurriría discutir con mi mujer o con mis amigos porque sé que tienen razón y que en realidad han hecho muy bien en no dejarse ganar por el entusiasmo, puesto que los placeres de la inteligencia y la sensibilidad deben nacer de un juicio ponderado y sobre todo de una actitud comparativa, basarse como dijo Epicteto en lo que ya se conoce para juzgar lo que se acaba de conocer, pues eso y no otra cosa es la cultura y la sofrosine. De ninguna manera pretendo discutir con ellos y a lo sumo me limito a alejarme unos metros para no escuchar el resto de las comparaciones y los juicios, mientras trato de retener todavía las últimas imágenes del pez fosforescente que flotaba en mitad del escenario, aunque ahora mi recuerdo se ve inevitablemente modificado por las críticas inteligentísimas que acabo de escuchar y no me queda más remedio que admitir la mediocridad de lo que he visto y que sólo me ha entusiasmado porque acepto cualquier cosa que tenga colores y formas un poco diferentes. Recaigo en la conciencia de que soy idiota, de que cualquier cosa basta para alegrarme de la cuadriculada vida, y entonces el recuerdo de lo que he amado y gozado esa noche se enturbia y se vuelve cómplice, la obra de otros idiotas que han estado pescando o bailando mal, con trajes y coreografías mediocres, y casi es un consuelo pero un consuelo siniestro el que seamos tantos los idiotas que esa noche se han dado cita en esa sala para bailar y pescar y aplaudir. Lo peor es que a los dos días abro el diario y leo la crítica del espectáculo, y la crítica coincide casi siempre y hasta con las mismas palabras con o que tan sensata e inteligentemente han visto y dicho mi mujer o mis amigos. Ahora estoy seguro de que no ser idiota es una de las cosas más importantes para la vida de un hombre, hasta que poco a poco me vaya olvidando, porque lo peor es que al final me olvido, por ejemplo acabo de ver un pato que nadaba en uno de los lagos del Bois de Boulogne, y era de una hermosura tan maravillosa que no pude menos que ponerme en cuclillas junto al lago y quedarme no sé cuánto tiempo mirando su hermosura, la alegría petulante de sus ojos, esa doble línea delicada que corta su pecho en el agua del lago y que se va abriendo hasta perderse en la distancia. Mi entusiasmo no nace solamente del pato, es algo que el pato cuaja de golpe, porque a veces puede ser una hoja seca que se balancea en el borde de un banco, o una grúa anaranjada, enormísima y delicada contra el cielo azul de la tarde, o el olor de un vagón de tren cuando uno entra y se tiene un billete para un viaje de tantas horas y todo va a ir sucediendo prodigiosamente, el sándwich de jamón, los botones para encender o apagar la luz (una blanca y otra violeta), la ventilación regulable, todo eso me parece tan hermoso y casi tan imposible que tenerlo ahí a mi alcance me llena de una especie de sauce interior, de una verde lluvia de delicia que no debería terminar más. Pero muchos me han dicho que mi entusiasmo es una prueba de inmadurez (quieren decir que soy idiota, pero eligen las palabras) y que no es posible entusiasmarse así por una tela de araña que brilla al sol, puesto que si uno incurre en semejantes excesos por una tela de araña llena de rocío, ¿qué va a dejar para la noche en que den King Lear? A mí eso me sorprende un poco, porque en realidad el entusiasmo no es una cosa que se gaste cuando uno es realmente idiota, se gasta cuando uno es inteligente y tiene sentido de los valores y de la historicidad de las cosas, y por eso aunque yo corra de un lado a otro del Bois de Boulogne para ver mejor el pato, eso no me impedirá esa misma noche dar enormes saltos de entusiasmo si me gusta como canta Fischer Dieskau. Ahora que lo pienso la idiotez debe ser eso: poder entusiasmarse todo el tiempo por cualquier cosa que a uno le guste, sin que un dibujito en una pared tenga que verse menoscabado por el recuerdo de los frescos de Giotto en Padua. La idiotez debe ser una especie de presencia y recomienzo constante: ahora me gusta esta piedrita amarilla, ahora me gusta "L'année dernière à Marienbad", ahora me gustas tú, ratita, ahora me gusta esa increíble locomotora bufando en la Gare de Lyon, ahora me gusta ese cartel arrancado y sucio. Ahora me gusta, me gusta tanto, ahora soy yo, reincidentemente yo, el idiota perfecto en su idiotez que no sabe que es idiota y goza perdido en su goce, hasta que la primera frase inteligente lo devuelva a la conciencia de su idiotez y lo haga buscar presuroso un cigarrillo con manos torpes, mirando al suelo, comprendiendo y a veces aceptando porque también un idiota tiene que vivir, claro que hasta otro pato u otro cartel, y así siempre.
jueves, 11 de septiembre de 2008
( Jack Kerouac, En el camino )
sábado, 6 de septiembre de 2008
..Andábamos sin buscarnos pero sabiendo que andábamos para encontrarnos..
martes, 26 de agosto de 2008
domingo, 24 de agosto de 2008
Ésta fue —y no otra— la razón de que me enamorase, tan locamente, de María Luisa.
¿Qué me importaban sus labios por entregas y sus encelos sulfurosos? ¿Qué me importaban sus extremidades de palmípedo y sus miradas de pronóstico reservado?¡María Luisa era una verdadera pluma!
Desde el amanecer volaba del dormitorio a la cocina, volaba del comedor a la despensa. Volando me preparaba el baño, la camisa. Volando realizaba sus compras, sus quehaceres.
¡Con qué impaciencia yo esperaba que volviese, volando, de algún paseo por los alrededores! Allí lejos, perdido entre las nubes, un puntito rosado. “¡María Luisa! ¡María Luisa!”... y a los pocos segundos, ya me abrazaba con sus piernas de pluma, para llevarme, volando, a cualquier parte.
Durante kilómetros de silencio planeábamos una caricia que nos aproximaba al paraíso; durante horas enteras nos anidábamos en una nube, como dos ángeles, y de repente, en tirabuzón, en hoja muerta, el aterrizaje forzoso de un espasmo.
¡Qué delicia la de tener una mujer tan ligera..., aunque nos haga ver, de vez en cuando, las estrellas! ¡Qué voluptuosidad la de pasarse los días entre las nubes la de pasarse las noches de un solo vuelo!
Después de conocer una mujer etérea, ¿puede brindarnos alguna clase de atractivos una mujer terrestre? ¿Verdad que no hay una diferencia sustancial entre vivir con una vaca o con una mujer que tenga las nalgas a setenta y ocho centímetros del suelo?
Yo, por lo menos, soy incapaz de comprender la seducción de una mujer pedestre, y por más empeño que ponga en concebirlo, no me es posible ni tan siquiera imaginar que pueda hacerse el amor más que
sábado, 9 de agosto de 2008
jueves, 7 de agosto de 2008
domingo, 3 de agosto de 2008
martes, 29 de julio de 2008
Nos hicieron creer que cada uno de nosotros es la mitad de una naranja, y que la vida sólo tiene sentido cuando encontramos la otra mitad. No nos contaron que ya nacemos enteros, que nadie en nuestra vida merece cargar en las espaldas, la responsabilidad de completar lo que nos falta.Las personas crecen a través de la gente. Si estamos en buena compañía, es más agradable.
Nos hicieron creer en una fórmula llamada "dos en uno": dos personas pensando igual, actuando igual, que era eso lo que funcionaba. No nos contaron que eso tiene nombre: anulación. Que sólo siendo individuos con personalidad propia, podremos tener una relación saludable.
Nos hicieron creer que el casamiento es obligatorio y que los deseos fuera de término, deben ser reprimidos.
Nos hicieron creer que los lindos y flacos son más amados.Nos hicieron creer que sólo hay una fórmula para ser feliz, la misma para todos, y los que escapan de ella están condenados a la marginalidad. No nos contaron que estas fórmulas son equivocadas, frustran a las personas, son alienantes, y que podemos intentar otras alternativas.Ah, tampoco nos dijeron que nadie nos iba a decir todo esto.Cada uno lo va a tener que descubrir solito.Y ahí, cuando estés muy “enamorado de vos, vas a poder ser muy feliz y te vas a enamorar de alguien”
Vivimos en un mundo donde nos escondemos para hacer el amor……aunque la violencia, se practica a plena luz del día.” .John Lennon
martes, 8 de julio de 2008
¡ y siempre igual!
Un cielo gris, un horizonte eterno
y andar ..., andar.
Moviendose al compás como una estúpida máquina el corazón;
la torpe inteligencia del cerebro
dormida en un rincón.
El alma, que ambiciona un paraíso,
buscándole sin fe;
fatiga sin objeto, ola que rueda
ignorando por qué.
Voz que incesante como el mismo tono
canta el mismo cantar,
gota de agua monótona que cae y cae sin cesar.
Así van deslizandose los días
unos de otros en pos,
hoy lo mismo que ayer, probablemente
mañana como hoy.
¡Ay!, ¡a veces me acuerdo suspirando del antiguo sufrir!
¡Amargo es el dolor perp ni siquiera padecer es vivir!
lunes, 7 de julio de 2008
-¿Por qué?
-Porque influir en una persona es darle la propia alma. Esa persona deja de pensar sus propias ideas y de arder con sus pasiones. Sus virtudes dejan de ser reales. Sus pecados, si es que los pecados existen, son prestados. Se convierte en eco de la música de otro, en un actor que interpreta un papel que no se ha escrito para él. La finalidad de la vida es el propio desarrollo. Alcanzar la plenitud de la manera más perfecta posible, para eso estamos aquí. En la actualidad las personas se tienen miedo. Han olvidado el mayor de todos los deberes, lo que cada uno se debe a sí mismo. Son caritativos, por supuesto. Dan de comer al hambriento y visten al desnudo. Pero sus almas pasan hambre y ellos mismos están desnudos. Nuestra raza ha dejado de tener valor. Quizá no lo haya tenido nunca. El miedo a la sociedad, que es la base de la moral; el miedo a Dios, que es el secreto de la religión: ésas son las dos cosas que nos gobiernan. Y, sin embargo...-Vuelve la cabeza un poquito más hacia la derecha, Dorian, como un buen chico -dijo el pintor, enfrascado en su trabajo, sólo consciente de que en el rostro del muchacho había aparecido una expresión completamente nueva.
-Y, sin embargo -continuó lord Henry, con su voz grave y musical, y con el peculiar movimiento de la mano que le era tan característico, y que ya lo distinguía incluso en los días de Eton-, creo que si un hombre viviera su vida de manera total y completa, si diera forma a todo sentimiento, expresión a todo pensamiento, realidad a todo sueño..., creo que el mundo recibiría tal empujón de alegría que olvidaríamos todas las enfermedades del medievalismo y regresaríamos al ideal heleno; puede que incluso a algo más delicado, más rico que el ideal heleno. Pero hasta el más valiente de nosotros tiene miedo de sí mismo. La mutilación del salvaje encuentra su trágica supervivencia en la autorrenuncia que desfigura nuestra vida. Se nos castiga por nuestras negativas. Todos los impulsos que nos esforzamos por estrangular se multiplican en la mente y nos envenenan. Que el cuerpo peque una vez, y se habrá librado de su pecado, porque la acción es un modo de purificación. Después no queda nada, excepto el recuerdo de un placer o la voluptuosidad de un remordimiento. La única manera de librarse de la tentación es ceder ante ella. Si se resiste, el alma enferma, anhelando lo que ella misma se ha prohibido, deseando lo que sus leyes monstruosas han hecho monstruoso e ilegal. Se ha dicho que los grandes acontecimientos del mundo suceden en el cerebro. Es también en el cerebro, y sólo en el cerebro, donde se cometen los grandes pecados...
Se llegó a la conclución de que las empresas tenian demasiadas ataduras comerciales, y entonces empresas como Nike o Microsoft plantearon la osada tesis de que la produccion de bienes es solo un aspecto secundario de sus operaciones y que estaban en condiciones de fabricar sus productos por medio de contratistas en su mayoria extranjeros.
El 2 de abril de 1993 se lo conoce como "el viernes de Marlboro".
Sucedió que Marlboro anunció ese dia una rebaja del 20% en el precio de sus cigarrillos para competir con las marcas baratas, los expertos pensaron que era el fin de la marca cuya imagen habia sido cuidada y pulida con millones en publicidad.
El pánico del viernes de Marlboro desembocó en pensar que los consumidores comenzaban a prestar mas atención al precio que al prestigio de la marca.
Las empresas de publicidad fueron presas del pánico y la verdadera lección del viernes de Marlboro fue plantear a la vez 2 elementos significativos del marqueting y del consumo de la decada del 90´: las grands tiendas de artículos economicos y sin pretenciones que nos proporcionan los articulos necesarios para vivir y las marcas elegantes y exclusivas que nos aportan lo escencial para el estilo de vida.
El antiguo paradigma era que todo el marqueting consistia en la venta de productos, en el nuevo modelo el producto es siempre secundario respecto del producto real que es la marca.
El viernes de Marlboro trazó la linea divisoria entre las empresas que recortan precios para vender y las que construyen marcas. Triunfaron las que construyen marcas.
Hasta principios de 1980 a Ralph Lauren se sumaron Calving Klain y Lacoste. Gradualmente el logo paso a ser una afectación ostentosa a combatirse en un accesorio de moda.
El actual expansionismo de las marcas va mucho mas allá del tradicional patrocinio que practicaban antes las empresas. Mas bien no se trata de patrocinar cultura sino de ser cultura.
Las marcas invaden los espacios publicos, patrocinan giras musicales y crean celebridades deportivas.
Todo cambio a partir de 1990 cuando los hijos del baby boom abandonaron su lugar en la cadena de consumo.
Por eso las marcas que florecieron despues del viernes de Marlboro fueron de cervezas, comidas chatarras, zapatillas. Sus padres cuidaban el dinero que sus hijos gataban para ser aceptados .
Solo habia que conquistar a uno. Habia que reconquistar la imagen de la marca segun la estetica cool de 1990.
Lo cool, lo alternativo, lo novedoso constituia la identidad perfecta para las empresas basadas en productos que deseaban convertirse en marcas basadas en imagenes trascendentes.
En Estados Unidos para muchas supermarcas perseguir lo cool es seguir la cultura negra. Tal es la razon de que la primera parada de los cazadores de lo cool fueran las canchas de baseboll de los barrios mas pobres de Estados Unidos.
Tommy Hilfiger comenzo siendo una linea de ropa para hippies pero el diseñador pronto advirtió que su ropa tenia un alto atractivo en los suburbios.
Una vez que tomy se establecio como ropa de gueto empezo la verdadera venta orientada a los jovenes de la clase media que imitan a los negros.
Tommy vende a la juventud blanca el fetiche de ser negroy a los negros prosperidad de los blancos.
Las escuelas y las universidades fueron ambitos que resistieron mucho tiempo a las marcas. Sinembargo, aprovechando areas de bajo presupuesto las marcas se colaron en los espacios educativos.
La ironia mas cruel de la formula marcas sí, productos no, es que quienes mas han hecho para dar significado a las marcas son los mas perjudicados ya que son los jovenes de barrios bajos quienes mas han sentido los efectos de la decision de Nike de producir sus articulos fuera de Estados Unidos.................
..vos gritas no logo..(♪)
Poco le quedaría al corazón si le quitáramos su pobrenoche manual en la que juega a tener casa,comida, agua caliente,y cine los domingos.Hay que dejarle la huertita donde cultiva sus legumbres;ya le quitamos los ángeles, esas pinturas doradas,y la mayoría de los libros que le gustaron,y la satisfacción de las creencias.Le cortamos el pelo del llanto,las uñas del banquete, las pestañas del sueño,lo hicimos duro, bien criollo,y no lo comerá ni el gatoni vendrán a buscarlo entre oracioneslas señoritas de la Acción Católica.Así es nomás: sus duelosno se despiden por tarjeta,lo hicimos a imagen de su día y él lo sabe.Todo está bien, pero dejarle un pocode eso que sobra cuando nos atamoslos zapatos lustrados de cada día;una placita con estrellas, lápices de colores,y ese gusto en bajarse a contemplar un sapo o un pastitopor nada, por el gusto.